Wir schenken dir sieben Tage Skiurlaub in der Schweiz, inklusive Flug und Unterkunft. Es gibt nur eine Bedingung: Nach deiner Rückkehr darfst du niemandem davon erzählen.
Unter dieser Frage auf Zhihu entschieden sich jede Menge Leute einfach dagegen. Einige rechneten ganz nüchtern vor, dass sich der Trip nicht lohne. Ich habe lange darüber nachgedacht. Was sie laut sagen, ist Skifahren. Im Kopf rechnen sie aber eigentlich eine ganz andere Rechnung.
Wie viel der Schnee in der Schweiz wert ist, hat überhaupt nichts damit zu tun, ob jemand davon weiß. Aber für viele Menschen sind diese beiden Dinge längst untrennbar miteinander verbunden. So ist es eben.
Lvmama hat einen Bericht mit dem Titel „Reisen im Freundeskreis“ veröffentlicht. Darin heißt es, dass mehr als achtzig Prozent der Touristen zur Kategorie der „Angeber-Reisenden“ gehören. Ein weiteres Detail aus demselben Bericht: Männer posten auf Reisen im Schnitt ein Foto, Frauen drei. Eine Umfrage der TUI Group in Europa bringt es noch direkter auf den Punkt: Neununddreißig Prozent der Befragten gaben zu, dass sie einen bestimmten Ort hauptsächlich besuchen, um Fotos und Videos zu machen. Siebenunddreißig Prozent sagten, sie würden versuchen, ihre Reise in den sozialen Medien aufregender aussehen zu lassen. Bei der Generation Z steigt dieser Wert auf fünfundvierzig Prozent.
Ziemlich eindeutig. Ein Teil des Reisens findet unterwegs statt, ein anderer auf den Bildschirmen anderer Leute.
Vor über hundert Jahren teilte Thorstein Veblen in seiner „Theorie der müßigen Klasse“ das Geldausgeben in zwei Arten ein: Die eine dient dazu, selbst zu leben, die andere dazu, anderen zu zeigen, dass man lebt. Für Letztere prägte er den Begriff „demonstrativer Konsum“. Damals waren Silberbesteck und Kutschen die Statussymbole, heute sind es schneebedeckte Berge und Polarlichter. Die Statussymbole haben sich geändert, die Rechnung nicht. Wirklich nicht.
Viele halten das für Eitelkeit. Ich glaube, es ist nicht ganz so einfach. Wirklich nicht. Wenn du nach diesen sieben Skitagen ins Hotel zurückkommst und dich an die Bettkante setzt – was ist der erste Gedanke, der dir durch den Kopf geht? Wahrscheinlich: Wie erzähle ich von diesem Erlebnis? Wem erzähle ich es, womit fange ich an, welches Foto nehme ich dazu? Dieser Akt ist selbst ein Teil des Erlebnisses. Ohne ihn fühlt es sich an, als hätten diese sieben Tage nie stattgefunden.
Das ist nicht übertrieben.
Genau darin liegt der eigentliche Stachel dieser Frage. Ziemlich hart. Sie fragt überhaupt nicht, ob du in die Schweiz fahren würdest. Sie fragt, wie viel von deinem Glück von anderen kommt.
Schau mal in deine Handygalerie: Wie viele deiner letzten zwanzig Fotos hast du für dich selbst gemacht?
Die Welt on-chain hat diese Sache ganz offen sichtbar gemacht. Was eine Adresse besitzt, ist auf der Blockchain klar verzeichnet und für alle einsehbar. Profilbild, Abzeichen, frühe Interaktionen – alles ist da, alles kann gezeigt werden. Manche nennen das digitale Identität. Für mich sieht es eher so aus, als wäre das „Von anderen gesehen werden“ zu einer kryptografischen Tatsache geworden. Man muss nichts im Freundeskreis posten – die Blockchain spricht für sich.
Aber eines kann die Blockchain nicht liefern: den Sturz auf der Skipiste, nach dem dein Knie einen halben Monat lang blau war. Schließlich hat niemand ein Foto gemacht, niemand hat es gelikt. Wirklich niemand. So etwas kommt nicht auf die Blockchain und muss auch nicht auf die Blockchain.
Wie viel des Erlebniswerts auf diese Sichtbarkeit entfällt, hat niemand in einem Vergleichsexperiment untersucht. Eine Gruppe von Menschen sieben Tage lang an einen Ort schicken, von dem niemand weiß, und danach ihr Glück messen – solche Daten hat bis heute niemand vorgelegt. Kein einziger.
Diese Frage lässt sich eigentlich nicht beantworten. Vielleicht sind die, die fahren würden, ein bisschen ehrlicher als die, die nicht fahren würden. Zumindest geben sie zu, dass sie Publikum brauchen. So ist es eben.
$BTC $ETH $USDC #消费心理 #On-Chain-Identität
Unter dieser Frage auf Zhihu entschieden sich jede Menge Leute einfach dagegen. Einige rechneten ganz nüchtern vor, dass sich der Trip nicht lohne. Ich habe lange darüber nachgedacht. Was sie laut sagen, ist Skifahren. Im Kopf rechnen sie aber eigentlich eine ganz andere Rechnung.
Wie viel der Schnee in der Schweiz wert ist, hat überhaupt nichts damit zu tun, ob jemand davon weiß. Aber für viele Menschen sind diese beiden Dinge längst untrennbar miteinander verbunden. So ist es eben.
Lvmama hat einen Bericht mit dem Titel „Reisen im Freundeskreis“ veröffentlicht. Darin heißt es, dass mehr als achtzig Prozent der Touristen zur Kategorie der „Angeber-Reisenden“ gehören. Ein weiteres Detail aus demselben Bericht: Männer posten auf Reisen im Schnitt ein Foto, Frauen drei. Eine Umfrage der TUI Group in Europa bringt es noch direkter auf den Punkt: Neununddreißig Prozent der Befragten gaben zu, dass sie einen bestimmten Ort hauptsächlich besuchen, um Fotos und Videos zu machen. Siebenunddreißig Prozent sagten, sie würden versuchen, ihre Reise in den sozialen Medien aufregender aussehen zu lassen. Bei der Generation Z steigt dieser Wert auf fünfundvierzig Prozent.
Ziemlich eindeutig. Ein Teil des Reisens findet unterwegs statt, ein anderer auf den Bildschirmen anderer Leute.
Vor über hundert Jahren teilte Thorstein Veblen in seiner „Theorie der müßigen Klasse“ das Geldausgeben in zwei Arten ein: Die eine dient dazu, selbst zu leben, die andere dazu, anderen zu zeigen, dass man lebt. Für Letztere prägte er den Begriff „demonstrativer Konsum“. Damals waren Silberbesteck und Kutschen die Statussymbole, heute sind es schneebedeckte Berge und Polarlichter. Die Statussymbole haben sich geändert, die Rechnung nicht. Wirklich nicht.
Viele halten das für Eitelkeit. Ich glaube, es ist nicht ganz so einfach. Wirklich nicht. Wenn du nach diesen sieben Skitagen ins Hotel zurückkommst und dich an die Bettkante setzt – was ist der erste Gedanke, der dir durch den Kopf geht? Wahrscheinlich: Wie erzähle ich von diesem Erlebnis? Wem erzähle ich es, womit fange ich an, welches Foto nehme ich dazu? Dieser Akt ist selbst ein Teil des Erlebnisses. Ohne ihn fühlt es sich an, als hätten diese sieben Tage nie stattgefunden.
Das ist nicht übertrieben.
Genau darin liegt der eigentliche Stachel dieser Frage. Ziemlich hart. Sie fragt überhaupt nicht, ob du in die Schweiz fahren würdest. Sie fragt, wie viel von deinem Glück von anderen kommt.
Schau mal in deine Handygalerie: Wie viele deiner letzten zwanzig Fotos hast du für dich selbst gemacht?
Die Welt on-chain hat diese Sache ganz offen sichtbar gemacht. Was eine Adresse besitzt, ist auf der Blockchain klar verzeichnet und für alle einsehbar. Profilbild, Abzeichen, frühe Interaktionen – alles ist da, alles kann gezeigt werden. Manche nennen das digitale Identität. Für mich sieht es eher so aus, als wäre das „Von anderen gesehen werden“ zu einer kryptografischen Tatsache geworden. Man muss nichts im Freundeskreis posten – die Blockchain spricht für sich.
Aber eines kann die Blockchain nicht liefern: den Sturz auf der Skipiste, nach dem dein Knie einen halben Monat lang blau war. Schließlich hat niemand ein Foto gemacht, niemand hat es gelikt. Wirklich niemand. So etwas kommt nicht auf die Blockchain und muss auch nicht auf die Blockchain.
Wie viel des Erlebniswerts auf diese Sichtbarkeit entfällt, hat niemand in einem Vergleichsexperiment untersucht. Eine Gruppe von Menschen sieben Tage lang an einen Ort schicken, von dem niemand weiß, und danach ihr Glück messen – solche Daten hat bis heute niemand vorgelegt. Kein einziger.
Diese Frage lässt sich eigentlich nicht beantworten. Vielleicht sind die, die fahren würden, ein bisschen ehrlicher als die, die nicht fahren würden. Zumindest geben sie zu, dass sie Publikum brauchen. So ist es eben.
$BTC $ETH $USDC #消费心理 #On-Chain-Identität