最近悟到了一個頂級思維，瞬間殺死了我所有的精神內耗。

這個道理就是太用力的人是走不遠的，莊子早在2,000多年之前就告訴了我們徹底解決自我攻擊和精神內耗的辦法，我們都學過庖丁解牛的故事，這個故事的普遍解讀就是熟能生巧。

任何一項技能，只要你練的多了，就可以遊刃有餘，但是這種解讀完全是主流文化的一廂情願，也違背了道家的無爲思想。

莊子通過這個故事真正想傳授給我們的智慧是以無後入有間，而這六個字正是避免自我磨損的核心心法。故事裏面普通的廚師一個月就必須得換一把刀，爲什麼呢？

因爲他們操刀時橫衝直撞，只想用蠻力砍斷骨頭，於是刀很快就崩壞了，而老師傅一年換一把刀，因爲他們已經有經驗了，學會了初步的自我保存，但是因爲長期切金割肉，最終刀刃也還是會打卷。

其實這個故事裏面的牛和刀都是莊子的隱喻，那頭戴處理的牛指代的是外部世界，而那把刀就是我們橫衝直撞的，我們所有的精神內耗幾乎都是源於傳統教育灌輸的思維，覺得只要自己足夠努力就能解決一切問題，我們慣性的思維就是現實與理想的所有落差。

都是因爲自己還不夠努力，還不夠自律，於是逼迫自己通宵刷題，熬夜加班，在各種人際關係中自我犧牲和委曲求全。

可是正如故事裏的刀是會斷的，人也是會支撐不住的。

現實往往沒有那麼多天道酬勤的勵志故事，更常見的情況是，還沒等奇蹟出現，我們的精神就先一步潰敗了。宰牛的廚師可以重新換一把新刀，但是我們的自我只會在一次次的磨損中徹底失去行動的力量。

當刀出現在殘破的缺口時，我們不應該責怪這把刀不夠堅硬、不夠鋒利，而應該意識到是我們使用刀的方式出現了問題，那正確的方式是什麼？


莊子借庖丁之口回答了我們，我的刀之所以能夠用19年依然鋒利如新，是因爲我看見了牛筋肉骨之間的間隙，而這個間隙對於刀刃的寬度而言是綽綽有餘的，所以我只是把刀放在了那個間隙裏，這叫做以無厚入，有間自然就遊刃有餘了。

庖丁的頂級智慧在於他發現了那些肌肉骨節之間的間隙，而現實中這些縫隙就是一切事物本身自發的規律。莊子真正想告訴我們的智慧就是尊重一切事物發展的客觀規律，順應規律做事，避免磨損，纔是城市的核心心法。

人只有在舒服的情況下，才能夠長期穩定、高質量的保持某一行爲，我們這一生中堅持最久的一件事就是呼吸，而做一件事最好的境界就是像呼吸一樣自然，把事情納入日常生活之中，不着力、不收力，順其自然，心無旁騖，不問因，不問果，日拱一卒。如此則是必有成，記住八個字，順水推舟，一日千里。