1. La orden del hadiz:

Nabi ﷺ dijo: “No vendas lo que no tienes” (Sunan Abi Dawud 3503).

En el comercio de futuros, el activo no está en su posesión; solo se apuesta sobre el precio — por lo tanto, muchos ulemas (escritores islámicos) lo prohíben.

2. La orden del Qur’an:

Según Surah Al-Baqarah (2:282), es necesario un contrato escrito para el préstamo (qarz) o crédito.

Pero este verso no hace que los futuros sean halal a menos que haya riba (interés) o gharar excesivo (incertidumbre excesiva).

3. Problemas principales:

  • ❌ Gharar (incertidumbre excesiva) – Mucha incertidumbre sobre el precio y la entrega

  • ❌ Maysir (juego/especulación) – Solo ganancias por especulación, lo cual es similar al qimar (juego)

  • ❌ Riba (interés) – El apalancamiento (fondos prestados) a menudo se basa en intereses

4. Tarifas de financiamiento:

Algunos ulemas (escritores islámicos) lo consideran un cargo por servicio, algunos lo ven como similar a intereses — por lo tanto, es seguro evitarlo.

5. Conclusión:

  • ✅ Halal – Comercio al contado (cuando el activo está en posesión real)

  • ❌ Generalmente Haram – Márgenes, apalancamiento, futuros perpetuos (hasta que la junta de Shariah no lo apruebe)

Referencias: Sunan Abi Dawud 3503, Qur’an 2:282, Mufti Taqi Usmani, IslamQA, dictámenes de Dar-ul-Ifta.

💡 Respuesta simple:

Si el activo está en su posesión, es halal; de lo contrario, el comercio de futuros, apalancamiento y especulación es mayormente haram.

comerciante halal, por favor haga clic en este enlace
$BTC

$SOL

$ETH

#Binance #BinanceSquareFamily #BinanceSquareTalks #HotTrends